分分五分快3规律_韩国新儒学书院申遗成功 中韩书院有何不同?

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日前,在阿塞拜疆首都巴库举行的第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上,朝鲜王朝时代9处主导推广性理学的教育设施以“韩国新儒学书院”(Seowon, Korean Neo-Confucian Academies)之名入选世

日前,在阿塞拜疆首都巴库举行的第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上,朝鲜王朝时代9处主导推广性理学的教育设施以“韩国新儒学书院”(Seowon, Korean Neo-Confucian Academies)之名入选世界文化遗产。

你你这个 消息随即在网上引发讨论。有前日本网友好奇,书院是否中国的吗? 韩国书院和生国书院有哪几个关系?

图片来源:@联合国教科文组织

韩国书院从何而来?

一般认为,书院起源于7世纪末的中国唐朝,16世纪初传到朝鲜半岛,17世纪中叶又由中国和朝鲜半岛传到日本列岛,19世纪末20世纪初或撤废,或改为学堂、学校,大致有1500余年历史。

显然,已成为世界文化遗产的9所韩国书院,与中国的书院关系密切。

但大致而言,朝鲜书院有祠庙和书斋六个源头。中国书院研究会副会长、湖南大学岳麓书院教授邓洪波认为,朝鲜书院其始和生国书院似乎没办法 联系,但在援引中国书院制度、形成 “正轨书院”概念很久,才获得大发展。

“正轨书院”概念的确立,标志着朝鲜书院相对独立发展格局的改变,自此很久,中国书院对其发展及其制度的完善都表现出相当大的影响力。

而中国书院制度的移植开始明代,第一站便是相邻的朝鲜。

邓洪波曾删改梳理过书院在朝鲜半岛的发展历程。16世纪,李氏朝鲜老出了教学与祭祀先贤两者兼具的第一所“正轨书院”——白云洞书院。

一起去期,有“东国朱子”之称的李滉,提出了全面引进中国书院制度的建议。此后,书院在李氏朝鲜兴盛一时,直至18世纪才衰落。

资料图:白鹿洞书院。中新网记者 宋宇晟 摄

中韩书院有何不同?

因此历史上曾模仿中国书院制度,中韩两国书院有诸多累似 之处。累似 ,两者同以儒家学说为中心,同以经典为教材,同为有组织之法团所设立的学校等。

但一起去,因此所根植的文化土壤不同,两国书院也趋于稳定着差异。

邓洪波认为,其差异的表现须要总结为六点。

比如,在中国,书院以教育为主,奉祀先贤为辅,在朝鲜则恰好相反;中国书院在学术上有一定开放性,程朱理学、陆王心学、乾嘉汉学等都曾在书院盛行,而朝鲜则以朱子学派为宗主,对当时在中国盛行的阳明心学、乾嘉汉学基本上采取排斥态度等等。

此外,朝鲜书院享有诸多特权,如院田之免税、院奴之免役等,也因此造成书院在李氏朝鲜广占田地、危害国家财政的弊端;而历史上,中国书院则未趋于稳定此种情况。

资料图:嵩阳书院。中新网记者 宋宇晟 摄

中国书院是否是世界遗产?

值得一提的是,“中国书院”未必并未成为世界遗产,但未必有书院已成为世界遗产的一部分。

累似 ,著名的白鹿洞书院作为“庐山国家公园”的一部分,已于1996年成功入选世界文化遗产;嵩阳书院作为“郑州天地之中历史建筑群”的组成部分,2010年成为世界遗产。

在邓洪波看来,就整个东亚书院的历史而言,李氏朝鲜书院的特色因此本身 地域性特色,“局部再有特色,也代替不了删改”。

此前,他也曾多次表示,个人不反对韩国书院作为儒家书院的一部分而申遗。“对于东亚文化的传播和保护,亲戚亲戚大伙 乐见其成。”但他一起去指出,韩国一家非要体现东亚儒家书院的全貌。

他也对媒体解释,根据规定,每个国家每年非要申报六个世界遗产,其中一项须却说自然遗产,中国书院的申遗自然受到了延宕。

记者去年曾走访中国多家书院——白鹿洞书院近年持续与高校进行文化交流;鹅湖书院试点对小学生进行优秀传统文化普及工作;岳麓书院时至今日还有学生三百余人……

在今天的中国,历史悠久的书院依然有其生命力,但一起去书院及其精神的延续,仍任重道远。